《家》读后感集锦15篇

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当仔细品读一部作品后,相信大家的收获肯定不少,是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的《家》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《家》读后感集锦15篇

《家》读后感1

今天又看了一集超级演说家,不得不感叹竞争的激烈以及现实的残酷。

在这一集中,他们都各自很清楚的说明了自己的观点,而且说的有理有据,更重要的拾不失幽默风趣,同时引发了我的思考。

他们在努力,在拼搏,在为了人生的光辉而不断的发热,这样的人真的很值得敬佩。

反思自己,有时候觉得自己读了很多书,也能够对某些事情有自己的想法,但是就是不敢说出来,没有冷静和理性的沉淀自己的思想,并且表达出来感染和影响其他人。

他们的精神气质很感染我,很有热情和激情,真诚,或者这些并不是他们,但是他们敢于表现自己,并且不怯场,不紧张,在台上能把自己的思路很清晰的`说出来,

而且做到抑扬顿挫,很是不容易,我觉得并不是自己的词汇比他们少,而是自己的思想还是不够成熟,思想的境界还是不够高。想想自己,要去努力,这样你的运气才会好。

生活真的有好多无奈,但是你必须去努力,改变现状。

他们很睿智,从他们身上,我也看到了他们的优秀的品质。不然,机遇也不会偏向于他们,在竞争的环境下,也看到了弱者遭遇淘汰的惨状,从这些上面,要学会

反省自己。多努力,凝练自己的思想,然后用犀利和有力的语言取说服对方,这一点真的台重要了,让别人佩服你,并不是因为自己的善良,而是因为自己的能力。现在

自己真的还有许多要做,努力,坚持,果断,做自己,坚持自己的观念、立场和信仰。

让自己的语言充满魅力和熠熠生辉,坚持原则。敢于向困难说不,用自己的智慧去战胜生活,加油。

《家》读后感2

这个故事主要讲述了寄居蟹一直住在别人家的屋檐下。寄居蟹多渴望有一个属于自己的家啊!但是,用石子建一个坚固的房子,他嫌太苦太累。用木片钻个洞,建个房子,他觉得不够气派,也害怕被海水泡烂。

有一天,寄居蟹在海边发现了一个可口可乐的瓶子,这个瓶子很像一座红色的宫殿。于是,寄居蟹决定在这里安个家。到了傍晚,寄居蟹要睡觉了,他钻进这个可口可乐的瓶子,美美的睡了一觉。

第二天,天亮了,寄居蟹醒来,看了看外面,他目瞪口呆。四周没有了沙滩,他只看见了一棵又一棵的树。原来,昨晚的一阵大风把自己的家连同自己吹到了树林里,他哇哇的'哭了起来。他的哭声吵醒了树上的长尾猴,长尾猴很同情寄居蟹,又把他送到了沙滩上。

海龟、海螺看见被风吹走的可乐罐子又回来了,大家议论纷纷,寄居蟹躲在里边不好意思出来。

等到天黑,寄居蟹才出来,他用钳子在沙滩上挖了个沙坑,把瓶子埋了下去。寄居蟹用了整整一晚时间盖好了房子。

天亮了,一只海龟第一个发现了红色的宫殿。海螺惊奇的问道这个宫殿会是谁的呢?“是我的!”寄居蟹得意洋洋的走出了这个宫殿。

从此,寄居蟹的这个家再也没有被风吹走了,寄居蟹也有了一个漂亮的家。

这个故事告诉我们了一个道理:要想有收获,必须要付出劳动。

好词有:气派、坚固、宫殿、可乐罐、羡慕、礁石、蟹钳、探出、

好句有:“他开始用蟹钳使劲的挖着沙,挖呀挖呀,蟹钳都挖疼了,终于挖出了一个沙坑。”

《家》读后感3

学习雷锋好榜样”没错,雷锋是整个中华人民、整个世界人民学习的好榜样。我们作为新时代的小学生,更应该向他学习,做社会的大树,树立起助人为乐的旗帜。我看过许多关于雷锋的故事,可至今记忆犹新的就是《军民是一家》。

雷锋关心群众是一贯的,有一天,他正在部队驻地附近擦洗汽车。突然阴云聚拢,下起了雨。他连忙拉开帆布盖车,一抬头,发现公路上有个妇女带着两个孩子,肩上还背着个包袱,“叭叽叭叽”趟着泥水,在大雨中吃力地走着。

雷锋跳下车来,迎上前去一打听,原来她姓纪,从哈尔滨来,要到樟子沟去,她发愁地说:“兄弟呀,这雨浇得我都迷湖了,往哪走是正路呢?”

雷锋听了,看看她背这么大的包,还带两个孩子,天又快黑了,下着这么大的雨,怎么走呀!就说“大嫂,你在这里等等……。”他连忙跑回宿舍,拿来了自己的.雨衣给纪大嫂披上,接过孩子来替她抱着,冒着风雨送她们回家。

一路上,那孩子冷得直打哆嗦,雷锋又脱下了自己的衣服给孩子穿上,一直走了将近两个小时,才把她们送到家,纪大嫂感激地说:“兄弟,我一辈也忘不了你的情意啊!”

雷锋说:“军民是一家,何必说这个……。”

风还在刮,雨还在下,天也黑了。纪大嫂和家里人再三劝他住下,等明天天晴了再走。雷锋想:刮风下雨算什么?一定得赶回部队,明天还要照常出车呢!就辞别了他们,又浑身湿淋淋地冒着风雨连夜跑了回来。

雷锋这种助人为乐的精神值得所有人学习,希望社会上更多的人像他学习,正如巴金爷爷所说:“生命的意义在于奉献,而不在于享受”,我们要多为人民,多为社会,多为祖国做贡献。

《家》读后感4

搬新家的第一天,我就不高兴。我真是太伤心、太失望了:这就是我梦寐以求的新家吗?我想要的家是富丽堂皇的,有漂亮的装饰品和高档的家具。可这个家简简单单,除了单调的书桌和书橱以外,什么也没有。

一天,妈妈神秘而又兴奋地时我说:“今天晚上,你爸爸要送你一个‘新家’。”我一整天都在猜,那是一个怎样的 “家”呢?然而,答案又一次令我失望:爸爸送给我的“新家” 是一幅画―《梵高的家》。整个画面以黄色为基调,画着一个极其简陋的家:一张单人床、两把椅子和一张小桌子。桌子上面放着两瓶酒、一个茶壶和一个茶杯。妈妈怕我不识货,不断地补充说:“这可是《梵高的家》,世界上价值连城的‘家’。”我被搞得莫名其妙,心里直犯嘀咭:什么梵高的家,还不如我现在的家呢!

晚上,我怀着好奇心,坐在书桌前看完《梵高传》。我的心久久不能平静:温森特。梵高在这个世界上只活了37岁在这短短的生命历程中,他受尽妓视和冷遇,饱尝了饥饿与孤独的折磨。他既没有朋友,也没有同伴可以倾诉心声。他把全部的精力都投入到了对绘画创作艺术的'追求中。虽然当时他并不为人们所理解,但他是那样执著地热爱着艺术随着时间的流逝,梵高逐渐被人们所认可,他的画成为艺术顶峰的奇葩啊!我终于明白了:梵高的“家”虽然简陋,但是它充满了阳光,这正是画家心中熊熊的生命之火啊!

夜深了,家里静悄悄的。望着父母书桌上仍然亮着的灯,我再一次环顾我的家,忽然觉得它是那么丰富,那么充满生机。

感谢你―《梵高的家》!

感谢你们―亲爱的爸爸妈妈!

《家》读后感5

故事不长,作者通过主人公我的角度,讲述了马特廖娜身上优秀的俄罗斯性格及其悲惨,令人惋惜的命运。

从监狱出来的我,想找一个地方住,几经周折找到一间适合自己的——马特廖娜的家。马特廖娜是个被病痛折磨独自居住的老太婆。老太婆既不会煮饭,也很少打理房子,房子里蟑螂、老鼠处处皆是。可以说老太婆是一个很不及格的房东。

但是,正正又是这样一个老太婆马特廖娜,就算自己本身温饱都成问题,却还收养一只瘸了的猫;正是这样一个老太婆马特廖娜,帮邻居干活,被人点来点去,却从没有半句怨言,也不收任何报酬;正是这样一个老太婆马特廖娜,忠于自己的丈夫,无怨无悔苦苦等待,即便早知道没有结果;正是这样一个老太婆马特廖娜,为了个助养金什么的,无数次奔波,都唔功而返时,她却温顺地忍耐;正是这样一个老太婆马特廖娜,就算自己无处可居,仍不后悔把自己的房子让给养女……

马特廖娜的优点太多了,她拥有俄罗斯传统的民族性格,善良、勤奋、温顺、忍耐、无私……而相反她身边的人,每个人眼中只有自己和利益,无疑他们是自私的、丑陋的、令人痛恨的'。正是在他们的衬托下,马特廖娜这样一位普普通通的农村老太婆的形象变得伟大。

无论是在以前,还是现在,又或者是将来,无论是在农村,还是城市,无论是在一个民族中,还是国家中,甚至是我们生活的社会中都需要马特廖娜,都需要真善美,都需要有正能量的存在,这样的民族、国家、社会才有真正的未来。

《家》读后感6

我看过一本外国小说,它的名字叫《桥下一家人》,这本书的作者是美国的纳塔莉·萨维奇·卡尔森。他写的这本书得过纽伯瑞儿童文学奖银奖。

《桥下一家人》是一本非常优美、感动的书。它讲述了一个在巴黎生活的老流浪汉阿曼德,总是靠乞讨要来的一些钱生活。横跨塞纳河的大桥下便是阿曼德的栖身之所。有一次当他回去时,发现有三个小孩子和一只狗把地盘给占了。他很生气,想把他们赶走,但在和孩子们的接触中,他逐渐改变了自己的态度,孩子们也把他当成了自己的爷爷。后来,他知道孩子们最渴望、最需要的就是一个家,阿曼德决心振作起来,找了一份适合自己的工作,和孩子们的妈妈一起支撑起一个真正属于他们自己的家。

每个人都应该有自己的愿望,如果是乞丐也要像阿曼德那样振作起来,找一份新工作,不要再乞讨,找回自我。

我的生活中也碰到过类似的事情。有一次我和妈妈在逛街,在转角处看见一个上了年纪的乞丐。他坐在地上,头发乱蓬蓬的.,黑中带点白,他穿着破烂不堪的衣服和非常短的裤子,鞋子是能看到脚趾头的那种。只要一有人经过,他就向路过的人要钱,人们很少会给他钱。忽然一个叔叔走了过去,从口袋里拿出一圆钱,“咚”的一声扔进那个破碗里,扭头走开了。那个乞丐听见有声音,条件反射一样念念有词“谢谢,谢谢,给我点钱吧!”也不知他有没有看清楚人就乱叫。我心想:叔叔已经给他钱了,他还问叔叔要,难道他就这样乞讨下去了吗?他有手有脚可以改变自己的生活,去找一份工作啊。

就算是乞丐也可以改变自己的前途,实现自己的愿望。所有的人都应该像阿曼德一样不气馁,用崭新的精神面貌迎接新的生活。

《家》读后感7

《盲音乐家》是俄国著名作家柯罗连科写得一部中篇小说,它属于一篇儿童小说。这本书中,作者用丰富的想象写出了一个天生盲童成为音乐家的心路历程,它是一首激励人们奋发向上,克服心灵弱点的抒情诗。

小说在思想上深刻剖析了盲童彼得的整个心理历程,借书中各人物之口说出了具有哲理性的话语,让读者去思考,去想象自己灵魂中与彼得相通的心理。彼得生下来就是盲人,大自然虽然剥夺了他的视力,都赋予他特殊的音乐才能,对声音特别敏感,从小只能通过母亲的描述和对声音的感知去认识色彩,认识大自然,优裕的生活条件把他囿于自己狭小的庄园里,周围的人只是母亲、舅舅、女朋友。从生活的景况来说,他是幸福的,他拥有疼爱他的母亲,他拥有丰富的`财产,他拥有一直爱着他的女友埃韦利娜。这些,本来都应该是一个普通人艰苦劳作换来的,但彼得却轻而易举地都拥有。但随着逐渐长大,人的自我意识膨胀之后,尤其双目失明给他带来的痛苦使他认为这是个无法弥补的不幸,他感到自己被生活所屏弃,因而自暴自弃。他羡慕教堂里冻得瑟瑟发抖地敲钟人,他羡慕街上乞讨的穷人,因为他们的精神注重于身体的痛苦和日常的物质需要,没有或忽略了双目失明的痛苦,当他与敲钟人交谈时,“面色阴晦地站着,好象罩上了一层乌云。”年轻时参加革命被致残的舅舅发现了这个倾向,觉得有责任培养彼得。因此,他告诉彼得“个人的苦难比起人民的苦难来是微不足道的”,舅舅让他和盲战友一起流浪,让他接触了广阔的世界,了解了人民的苦难和希望。

在袅绕的音乐声中述说了一个盲童成长为著名音乐家的动人故事。

《家》读后感8

这本书,讲的是流浪汉阿曼德,和途中相遇的二个女孩,一个男孩,还有他们的妈妈。

一开始,阿曼德就到处推着他的`小推车在大街上闲逛,有一次回家,他发现自己的领地里多了一个毯子,里面有三个小孩,其中有个叫苏西的女孩大声叫道:“你不能把我们赶走,因为一家人总是要呆在一起的,这是妈妈说的!”从这里我感觉到,一家人无论是穷,还是富,全家都应该在一起,就像苏西这样的女孩一样,不准让任何人把他们分开,

随后,苏西又叫来了一条小白狗,那只小白狗的名字叫乔乔,小白狗对阿曼达狂吠不止,阿曼达说:“只要咬我一口,我就让你们赔偿我十万法郎,”苏西对乔乔说:“不要叫了,他只是个流浪汉,不会赶走我们的,”阿曼达好像受到了侮辱,说道:“我不是个流浪汉,”从中我感觉到,阿曼达还是有自己的尊严。

后来,他们的妈妈来了,他们的妈妈对阿曼达并不好,他们的妈妈开着一家洗衣店,但是赚钱不多,是因为他们的爸爸跟妈妈离婚了,所以付不起房租,才没有房子住,从中感觉到,母爱是多么的伟大,最后,阿曼达和三个小孩和他们的妈妈成为了一家,阿曼达也找到了一个职业,也找到了一个家。

从这本书里,我感受到了一家人无论是穷还是富,都应该永远在一起。

《家》读后感9

今天,我一口气读完了《肩挑一个家》少年美德故事,我深深的被感动了。其中最最打动我的是《亮堂堂的除夕》这篇文章。

故事的主人公是一个名叫李能达的男孩,他的妈妈患上了小儿麻痹症,生活不能自理,李能达每天早上五点半起床做早饭,中午,他把在食堂打的饭菜留出一些,带回家给妈妈解馋。在大年三十的晚上,他请妈妈作指导,他亲手做了一道红烧鱼。母子俩吃完饭,李能达收拾完碗筷后,又开始忙着写起了春联……就这样,李能达和妈妈度过了一个欢乐,充满温馨的除夕之夜。

读完之后,我感到万分的惭愧。李能达他孝敬父母,妈妈身患疾病,他毅然挑起家庭的重担,不仅要自己独立生活和学习,还要照顾妈妈的生活起居;而我,爸爸妈妈在生活上无微不至的关心我,生活中的事从不需要我操心,自然有他们帮我,不要说是一日三餐,就是一顿早饭也没烧过;李能达他热爱学习,自觉自愿,从不需要父母的`督促,而我,整天指望爸妈的督促,好像是为他们而学……

我也是家中的一员,我也应该协助爸爸妈妈一起挑起一个家。从今天起,我决定主动承担自己应该做的事情,学习上自己管理自己,不让父母操心;在他们生病或劳累时,主动关心他们,不让他们烦神。我相信爱是一粒种子,施以心灵的滋养,定能绽放出鲜艳的花,结出甜美的果。

《家》读后感10

巴金写的《家》就是个活生生的例子。一个大家庭,本来充满着欢声笑语,却不断从里面冒出两个邪恶的字:封建。为什么男色儿要留辫子?为什么丫环刚过18岁就被逼的嫁出去?为什么男女不能同等,等等。但这也是社会的封建、自私。不就是把丫环卖给了一个有钱人的老板,赚来能买两个丫环的钱吗?

《家》的主人公为觉新、觉民、觉慧、鸣凤。在我的`映象中,有一节是专门写觉新的。觉新是淑华的大哥,自母亲去世后,十九岁的他便大步地走进社会了。承担了这整个家的生活与经济。在和平的、爱的表面下,他看见了仇恨和斗争,而且他自己也就成了人们攻击的目标。当然为了这个家,他也放弃了去德国留学、上海或北方的美丽梦想,始他在痛苦中去上工作,去结亲,去流泪。而鸣凤也算得上是一位值得欣赏的人,她虽然是一个婢女,但她却坚持爱着三少爷觉慧,并在嫁给其他人时,不能和自己的心爱的人在一起,重选择投湖自杀。觉慧是一个负有爱心的,但却满脑子有许多思想,在过节时,人拿炮炸表演人时,其他人觉得很好玩,而觉慧很同情地说:“我觉得他们太可怜了。”而看着自己心爱的人被别人骂,自己却什么也不能做,开始想:“要是她(鸣凤)外于琴姐那样的环境呢?”

我印象最深的是觉慧与鸣凤。觉慧的周围是无边的黑暗,但他并不孤独,他有着独特的民主思想,这样思想不断的延伸到周围,值得我学习的是他喜欢读书读报,没事就写稿投稿,来假造新的思想。鸣凤是一个很也爱,信念坚定的人,她虽然没有文化,但她和觉慧都有独立的思想,更让我佩服的是她虽然没有文化但是非常好学,很聪明。

不要以封建思想来考虑家庭与孩子的问题,这样会使社会腐败。

《家》读后感11

《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。同时,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的`“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

《家》读后感12

我读过许多关于诗词歌赋的经典古诗和古文,其中总最喜欢的莫过于《千家诗》。

《千家诗》这个书名可能让人乍一看就觉得:“哇塞!这本书怕不是记载着1000首诗吧?太可怕了!惹不起,惹不起!”其实“千家”只是来形容诗多而已,里面只有106首诗。

《千家诗》中的诗分为4个模块:七言绝句(《饮湖上初晴后雨》、《早春呈水部张十八员外》等),五言绝句(《长干行》四首、《独坐敬亭山》等),七言律诗(《归隐》、》《左迁至蓝关示侄孙湘》等)和五言律诗(《送杜少府之任蜀州》、《望洞庭湖赠张丞相》等)。

这本书中每一位诗人都有专门的诗人简介,用精炼的语言带大家穿越到那个诗人辈出的朝代,了解诗人生平;每一首诗都有专门的注释以及解说,带你轻松了解本诗,体会诗人的要表达的'情感;每一首诗都有资深名师为之赏析,名师为之解读,带你更深入地探索诗的海洋。难能可贵的是,每一首诗都是编者认真查阅后得出的作品原文,更是在诗海之中脱颖而出的佼佼者!

我读完这本《千家诗》后,里面我不熟悉甚至我听都没听说过的诗和诗人都瞬间变得亲切起来,就像我从小就对他们耳熟能详一样。

读完《千家诗》后,有一种感情油然而生,那就是我对中国古代文化赞叹。我们中国的文化可以这么形容:博大精深,源远流长,薪火相传,历久弥新。千百年后,我们后人再来品读这些诗词,仿佛依旧能够身临其境,不禁令人拍手称奇。

听完了我的一番介绍后,大家是否对《千家诗》产生了兴趣?感兴趣的同学可以买来看看哦!

《家》读后感13

每当我业余时间手捧着《百家文》,读着一篇篇古人立志的故事时,“学贵有勤”这四个字不时地从字里行间跳跃出来,并不间断地在我眼前晃来晃去。

我是个自我感觉还算勤奋的人,在校能完成老师布置的作业,在家也能经常翻阅课外书,每次考试总能应付自如,因此,我曾为自己的这点勤奋而沾沾自喜。然而,当我读着“远行千里为借书的刘恕”、“隐居深山为读书的郑樵”、“读万卷书,行万里路的顾炎武”时,“自惭形秽”逐渐涌上心里,我的这一点点勤奋又算得了什么呢?

发愤图强,这又是《百家文》烙在我心头的一个词。越王勾践兵败会稽。从堂堂的一个越王沦落为一介囚徒,但他忍辱负重为夫差当奴仆,终于得到夫差的特赦而放。回到国中的勾践,每天卧薪尝胆,以告诫自己不忘国耻。他正是凭着这种“发愤图强”的精神,最终吞灭了吴国。每当读到这里,我想:若是人人都有这种精神,许许多多的难题都会给我们“让道”!近日,老师在我的作业本上写了一句话:“你的'学习再踏实些”。看到这些,我的脸不禁红了,是啊!我为了早点完成家庭作业后可以和同学痛快地打场篮球,经常很快粗心地写完作业,导致了错题每天发生,更谈不上“发愤图强”了。

通过读完《百家文》这本书,我了解了许多课本上没有的知识,更懂得了做人贵在勤奋的道理。我决

心改掉以前的坏习惯,让自己今后的路走得更稳、更强。

《家》读后感14

这周集中看这本书,现已读完。贯穿全书,好似在阐述中国社会的巨婴现象,以及成年人所停留的心理发展水平。那源于最原始的伤害,每个成年人的心理文化都停留在婴儿水平,绝大多数的爱与痛苦,都与原始的基本事实联系在一起。婴儿时期妈妈角色的缺失,是无法弥补的,即已成年,也在寻找一个无条件满足自己,照顾自己的“妈妈”,而那个认为对的人,便是一个好角色,完美的,拯救他的人。

前几天跟弟弟陪妈妈去体检,那是因胆囊切除后多年的胃病,做胃镜前妈妈害怕的不得了,要选择无痛。当护士过来给她扎留置针的时候,吓得说疼吗?眼神还不住的投向我,我过来拥抱,让她不要紧张。妈妈依着我,好像撒娇不让扎针,当时不理解,为什么妈妈像个怕打针的孩子一样。回忆往事,她在我们成长的.过程就是这样过分宠爱着我们,一点疼痛都被她心疼的不得了,孩提时也曾诧异,没有多疼,那时妈妈说是心疼。后来终于明白妈妈在童年的时候就失去了妈妈,没有母爱却坚强的长大。而现在,妈妈一方面对我们百般疼爱,另一方面是渴望得到童年逝去的母爱。此时真想走到妈妈身边,再给她一个拥抱。

从缺失的爱中成长起来,即使体格健全,心理仍是那个内在小孩,读的过程中,懂了许多,因为是心理书,所以明白越多可能也会有点坏心情和自卑感,甚至失眠。所以内化能量很重要,认识自己,没有糟糕和卓越之分,只有拥抱自己才能内化这部分的能量,告别假自我,活出真自我!

《家》读后感15

《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书,在相当长的时间里,被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵“赵钱孙李、周吴郑王……”

今天我读了《百家姓》,感受到了中华文化的深厚底蕴,也知道了为什么要叫百家姓,而不叫千家姓,万家姓。之所以叫百家姓,是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏,所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中国人的姓氏非常多,还有许多稀奇古怪的姓,我还知道了中国人的姓氏中有57个是复姓。如:司马、诸葛等,这样的姓。

通过查阅《百家姓》,我知道了我的班主任谈老师的`姓排在第117位,我的姓排在第64位,妈妈的姓排在16位……真是太有趣了!

而且中国的每一个姓都有一个小故事。比如“赵”这个姓的故事是这样的:周穆王到昆仑山见王母,乘坐的是8匹骏马拉的车,驾车的人就是造父。造父因为有功,后来就被封在赵城(今天的陕西省洞县一带),造父的后代就封地为姓,世代姓赵。造父的第五代世孙赵虽作了晋朝的大将军,而赵虽的后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是“赵”的故事。

《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》,不光知道了中国到底有哪些姓氏,还了解到祖先的生活,满足了我的好奇心。